中式家具是中國傳統文化的藝術瑰寶，是蘊含著獨特意趣的文化精粹。人云“器物有魂魄”，萬千器物，都蘊藏著匠人寄托在其身上的神韻和靈魂。
中式家具種類繁多，不管是花樣繽紛的椅凳，古樸典雅的床榻，還是用途繁多的案幾，儲衣納物的箱柜，無不體現著中國人的文化精神與情趣。
椅凳：禮儀待人
儒家學說提倡禮儀待人，崇尚端雅的行為舉止，而這種文化和審美觀在中式家具，特別是椅凳類家具的布置格局和構造制作上，有著明顯的體現。
古人生活處處與禮為伴，因此，椅凳布置格局非常考究，如《禮經釋例》中載“室中以東向為尊，堂上以南向為尊?！痹谝蔚暑惣揖哧愒O方面，“文左武右”，“以東為左、為上”， “男左女右”等觀念充分反映了禮的規范。根據身份的尊卑貴賤、等級和地位的不同，所使用的坐具品類和方位也有區別。
椅凳的構造上也充分反映了禮的規范，中國人講究坐的姿態，交椅正符合中國人“正襟危坐”的禮儀要求，使人們自覺成為克己復禮的實踐者，也是符合中國文化精神和審美取向的一種姿態。
箱柜：中和之道
中國人在性情上追求中庸，在審美觀念上推崇“平實”“和諧”，這也成就了中式家具溫潤而厚重，中庸而平和的品質特征。
柜類是家具中的又一大類，有頂箱柜、圓角柜、畫柜、五屜柜等，箱柜的中和之道，強調“違而不犯，和而不同”，造物中能夠取長補短，兼容并蓄。
在造型設計中也講究中和，多以線條柔緩的曲面造型，少有堅硬的棱角，與中國人中庸而平和的品格相互呼應。結構的設計復雜而精巧，使得一切榫卯結構都不外露，充分表現了儒家的道德禮儀教化和含而不露、沉靜內向的審美特征。
床榻：天人合一
古代中國人非常認同天與人的和同關系，無論是繪畫、建筑、園林、雕塑，還是家具，人們的造物活動中都會映射出“天人合一”的觀念。
中式家具對于天人合一的追求，主要體現在對自然事物的運用上。在床榻的用材上講究天然的優良木質，突出木質的自然紋理；在裝飾工藝上，其內容也均取自大自然的萬物，如花鳥蟲魚、飛禽走獸、山水樹木。強調美從自然來，主張從自然中獲取靈感，以“自然”為審美的最高境界。
此外，古人講，床榻之側豈容他人安睡？床榻是一個人的天地，天地透過家具理念將床榻之精神融入人心。
案幾：文人閑趣
傳統家具與古人日夜為伴，是人們生活方式的縮影。古代的桌案幾按照其形制的不同、功能的不同，使用場地的不同，種類非常繁多，也正由此可見，中國古代文人的閑情逸致，喜怒哀樂。
配合彈奏古琴的家具有“琴桌”或“琴幾”，古人對音樂的熱愛不僅本于修身養性的需要，更是追求藝術美的途徑，琴桌多造型簡素、清雅，呈現明顯的文人氣質。
在室內焚香，人們通常將香爐放置于專門的小幾上，稱為“香幾”，形態婉轉美妙，制作精良，裝飾豐富，連同“焚香”一起，構成了明代文人閑賞生活中重要的一項。
無論是簡潔的造型、挺拔的線條，還是散發著自然純美的木質紋理，中式家具都蘊含著中華博大精深的傳統思想和文化內涵。
有人說，中式家具是中國傳統文化最好的載體，承載著中華幾千年來的文明，流淌著華夏民族謙虛禮讓、堅忍不拔、和諧秩序、寓意深遠的的精神境界。